Bonsoir,


Le lama Denis qui dirige karma-Ling voit l'homosexualité comme un "sur-conditionnement". Les propos du Dalai-Lama ne sont pas clairs non plus sur cette question. On condamne encore à mort ou à la prison à vie, pour cette raison, dans certains pays bouddhistes, comme le Népal. Toutefois, le bouddhisme tibétain est si misogyne que ses règles monastiques considèrent qu'il est plus grave pour un moine de coucher avec une femme qu'avec un novice du même sexe. Cela reste tout de même une erreur à leurs yeux.

Pour trouver une vision positive de l'homosexualité, changeons de région.

Le bouddhisme japonais est en général plus accueillant à l'égard de l'homosexualité et lui réserve même des voies de réalisation spécifiques. Ainsi, dans "La Rosée sur le chemin de la montagne de l'amour des hommes", la non-dualité bouddhique est invoquée pour justifier la bisexualité. Pour Saikaku, l'homosexualité en vient à représenter la sexualité idéale et le support de la "réalité fondamentale". Dans nombre de voies, l'homosexualité est survalorisée :"L'amour des femmes est le mystère de la voie des Kamis, mais l'amour entre hommes est le mystère de la voie des Buddhas"(Yakeiyu shamisen, 1628). Les histoires abondent, qui montrent comment tel ou tel moine atteint le Nirvana suite à la rencontre amoureuse d'un jeune novice.

"En tout état de cause, il est indéniable que l'amour homosexuel était étroitement lié, dans l'esprit des japonais de l'Epoque Edo avec le bouddhisme ésotérique et, dans une moindre mesure, avec le Zen. Il faudra un jour reconsidérer sous cet angle l'esthétisme Zen" (Bernard Faure)

Le "saint patron" de l'homosexualité bouddhique japonaise est le bodhisattva Manjusri.

Mais incontestablement, ce qui épate le plus dans le bouddhisme, c'est le statut accordé à la transgression... Celui qui transgresse n'est pas forcément en-dessous de la loi et la transgression même peut être parfois perçues comme un acte sacré, le signe que l'on est passé au-delà de toute condition.

Une trés bonne source concernant le point de vue bouddhique sur la question est le livre de Bernard Faure, "les sexualités bouddhiques" aux éditions LE MAIL.

Cher Furyo,
Je n'ai pas de réponse toute faite. Je suis catholique pratiquant et homosexuel. L'homosexualité est une condition qui s'impose à nous, à moi. Je n'en suis pas responsable. Par contre après, tout dépend de ce qu'on en fait. L'homme étant souverainement libre par la volonté de Dieu, il choisit de faire le bien ou le mal, de se prendre pour Dieu en décidant tout par lui-même ou de s'en remettre à lui dans la confiance Je ne pense pas qu'il y ait d'autres religions monothéistes plus tolérantes. Il serait dommage de s'exclure de l'Eglise qui, si dure nous paraisse-t-elle, ne peut se renier elle-même ni renier le Christ, qui s'invitait chez les exclus et touchait les lépreux. Les homosexuels peuvent apporter leur fécondité à l'Eglise.
Comme toi, Furyo, je pense parfois devoir m'amputer d'une partie de moi pour être chrétien. Ce n'est pas la bonne question.
Que nous dirait le Christ aujourd'hui? Aux JMJ 1997, Jean-Paul II nous a envoyé bâtir le civilisation de l'amour: c'est encore ma lettre de mission aujourd'hui! Pour y parvenir, un évêque nous invitait simplement à continuer de pratiquer au quotidien ce que nous fîmes durant quelques jours: prières des heures, lectio divina (=méditation), sacrements, prières communautaires. Tu vis déjà cela cher Furyo. Je n'ai pas de réponse: seul le Christ peut te répondre, par son Eglise qu'Il a lui-même instituée et qui est comme la prunelle de ses yeux. Laisse-toi façonner par lui qui te connaît mieux que toi, vas l'ADORER devant le tabernacle sans rien dire d'autre que tu l'aimes et que tu lui rends grâce qu'Il t'aime. Vois aussi si dans ta communauté paroissiale, vous pouvez progresser en charité fraternelle.
Courage, Furyo, ton coeur est sincère,

Bruno

"Moi qui ne veut pas lui déplaire, je doute sur le fait d'avoir le droit d'aimer aussi un homme...péché grave aux yeux de ses ouailles enrubannées dans leurs toges...mais qui sont quand même la parole vivante du Christ sur terre."

Pour moi c'est l'Eglise dans son ensemble, laïcs inclus, guidée par l'Esprit Saint, qui actualise la parole de Dieu exprimée dans la Bible.
Peut-être est-il temps de remettre en question la prétention de certains à détenir la bonne interprétation de la Bible....

Je ne pense pas qu'il faille attendre la bénédiction de la hiérarchie de l'Eglise. Tu risques d'attendre longtemps. Si leur position te semble contraire au Christ, choisis le Christ.

Ton frère,
Jean-Marc

La loi...
en fait, il est intéressant d'attendre une loi qui ne nous plaît pas toujours. Cela nous rappelle que nous ne sommes ni Dieu, ni le centre du monde.
Le Pape Jean XXIII disait qu'il essayait de faire chauqe jour une chose qu'il n'avait pas envie de faire.
Si l'Eglise ne me remet pas en question, qui le fera?
Jésus en son temps a toujours été en porte à faux avec la loi:" la loi est faite pour l'homme et non l'homme pour la loi". Bien sûr nos convictions sont différentes, mais s'il y a des chrétiens aujourd'hui, c'est bien grâce à l'Eglise, que le Christ a institué avec des Apôtres imparfaits, leur successeurs les évêques imparfait, pasteurs d'un peuple imparfait: moi le premier. C'est seulement ensemble et avec la grâce de Dieu que nous pouvons, avec nos charismes complémentaires, que nous pouvons faire grandir l'Eglise en sainteté à laquelle nous sommes appelés. Le Pape a d'aiilleurs comme titre officiel "serviteur des serviteurs de Dieu"...tout un programme...qui nous concerne aussi!
Courage, en union de prières,

Bruno