.:Furyo Hideout:.




"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux."
- Etienne de La Boétie.

J'écoute : Coltrane, Dave Brubeck Band, Aretha Franklin, Johnny Cash
Je regarde : du travail d'artisan doué
Je lis : Les Forbans de Cuba, par Dan Simmons.
Je joue : à me reposer
Je mange : frais et bio et sans glucides
Je bois : de l'eau
Je cite : "Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère"
- Baudelaire
"Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison. "
- Lautréamont
Je pense : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité."
- le Qoeleth
Je rêve : (ne) pas, j'agis.
(mis à jour mercredi 3 décembre 2008 à 10:38)

08/04/2007

08/04/07 - 15:42

Il ne dit pas que des conneries...

Le pape Benoît XVI a souligné ce dimanche dans son message de Pâques son inquiétude pour l'Afrique déchirée par de nombreux conflits, en citant le Darfour, la République démocratique du Congo (RDC) et la Somalie, ainsi que le Zimbabwe secoué par "une grave crise". Il a aussi déploré que "rien de positif ne vient d'Irak", pays "ensanglanté par des massacres continuels tandis que les populations civiles s'enfuient".

Afrique et Darfour
Dans son message au monde, le pape a évoqué les "calamités naturelles" et les "tragédies humaines qui provoquent d'innombrables victimes et des dommages matériels considérables", en accordant une attention particulière à l'Afrique. Il a cité le Darfour et les pays voisins où "perdure une situation humanitaire catastrophique malheureusement sous-évaluée". En RDC, "les affrontements et les pillages des dernières semaines à Kinshasa font craindre pour l'avenir du processus démocratique et pour la reconstruction du pays", a-t-il ajouté. Le pape a également déploré "la reprise des combats" en Somalie qui provoque des déplacements de population, ainsi que "le trafic d'armes" qui sévit dans ce pays. Quant au Zimbabwe, Benoît XVI a souligné que "la prière et le souci partagé du bien commun" sont "l'unique voie de dépassement" de la "grave crise" qui secoue le pays.

Moyen-Orient et Irak
Le pape a aussi consacré une partie de son message à la situation au Moyen-Orient, se réjouissant de "signes d'espérance dans le dialogue entre Israël et l'Autorité palestinienne". En revanche, a-t-il déploré, "rien de positif ne vient de l'Irak, ensanglanté par des massacres continuels tandis que les populations civiles s'enfuient". "Au Liban, a encore souligné le pape, la fragilisation des institutions politiques menace le rôle que le pays est appelé à jouer au Moyen-Orient et hypothèque gravement l'avenir".

Benoît XVI a également cité "les difficultés que les communautés chrétiennes affrontent quotidiennement et l'exode qui s'ensuit" dans cette région du monde, "la Terre bénie qui est le berceau de (la) foi" chrétienne. "A ces populations, je renouvelle avec affection l'expression de la proximité spirituelle", a déclaré le pape.

commentaires

08/04/07 - 16:26

Mais c'est évident qu'il ne raconte pas que des conneries, sauf pour ce qui touche aux dogmes, même des dogmes qui peuvent facilement être remis en questions historiquement ( mariage des prêtres par exemple) et j'en passe.

08/04/07 - 18:51

Je suis PD. Je suis catho (parce que mes parents l'étaient) Je vis ma foi de catho car il y a plein de textes des évangiles que j'aime écouter et prendre pour modèles. Je vais souvent à la messe. J'aime les communautés de base. Mais il serait temps que la pape soit un peu plus dans le monde. Surtout pour le SIDA et le préservatif.

08/04/07 - 23:03

ah... Le message est politique, de la bonne politique, consensuelle, pacifique, conforme aux critères occidentaux. Mais tu n'as pas l'impression que c'est nettement un message de souverain, de monarque, que c'est "scandaleusement" (c'est une hyperbole, mais yadkwa) la royauté que le Christ vient d'écarter il y a trois jours en étant "couronné d'épines" ? Deuxio, qu'est-ce qui se passera si d'ici dix ans, un hiérarque islamique, "commandeur des croyants" (c'est le roi du Maroc, il paraît) veut se fendre aussi d'une déclaration annuelle sur l'état du monde à son auguste point de vue ? J'aime plutôt ce brave Joseph Benoît, ne t'y trompe pas, mais il me semble jouer avec le feu. Car troisio, c'est même pas sûr que les Congolais ne soient pas humiliés d'être montrés du doigt pour une quinzaine désolante, mais peut-être momentanée. Il est vrai qu'avec eux, c'est pas grave: ils sont cathos, on peut taper dessus!

09/04/07 - 14:32

Ce serait tout de même emmerdant qu'il ne dise que des conneries. A part les libres penseurs, il n'y a d'ailleurs pas grand monde à le penser.
Mais mérite-t-il de tenir autant de place, jusqu'ici, dans ce groupe gaxtiens ?
Si ceux qui le vénèrent étaient aussi fidèles au Xt qu'ils le sont à l'évêque de Rome, quel bonheur !
Le célibat des prêtres, Dieu merci, n'est pas un dogme, et ce ne sont pas tant les dogmes qui posent pb, que le conservatisme du plus mauvais aloi qui gouverne les prélats et décide de leur nomination !
Ils confondent conservatisme et tradition.

10/04/07 - 19:38

même chez les papes il y a des successions difficiles ! ainsi SS Paul VI dont la silhouette fine était l'opposée de la bonhomie de SS Jean XXIII - icci il prend une successio d'un premier pape des temps modernes non italien qui a eu un pontificat très long , qui a été un globe trotter de Dieu sur tous les continents et a également dérangé beaucoup de monde non seulement pour les dogmes mais aussi parce que des bouleversements géopolitiques ont eu lieu ! il reste un message de base, sur ce point , SSBenoitXVI saura être à la hauteur! le temps permettra t'il d'apprécier le personnage en faisant abstraction des errements de jeunesse qu'il a coyoyés !

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Manifeste français des bisexuelles et des bisexuels


De l'identité bisexuelle :

La bisexualité existe. Elle existe parce que nous, bisexuel-le-s, déclarons l'être. C'est un sentiment d'être au monde avant d'être un style de vie.
Nous sommes attirés affectivement ou sexuellement par des personnes de tout sexe et de tout genre sans nécessairement avoir de pratiques sexuelles, et nous l'assumons.
Nous aimons vivre nos désirs, nos plaisirs, nos amours successivement ou simultanément.
Nous les vivons - comme les autres - de façon permanente ou transitoire. Nous nous octroyons un large choix de possibilités sexuelles (de la virginité au multipartenariat).
Nous ne différons des personnes monosexuelles que par cette double attirance.
Parmi nous, certain-e-s vivent leur bisexualité comme un choix, pour d'autres, elle va de soi. Ce que nous partageons, c'est la volonté de l'assumer.

De la dignité bisexuelle :

L'identité bisexuelle n'est ni plus digne ni moins digne que les identités hétérosexuelle et homosexuelle.
Pour nous, la liberté ne consiste pas seulement en ce que l'on peut choisir sa vie, mais aussi en ce que l'on peut en changer. Cette liberté-là nous expose à la biphobie.
Nous sommes pleinement responsables à l'égard de nos proches et de la société. Simplement, nous ne pouvons nous accomplir si nous devons sacrifier notre identité bisexuelle.

Comme beaucoup de citoyen-ne-s lucides, nous remettons en cause la domination masculine et la norme hétérosexuelle prépondérante.
Nous luttons contre toute hiérarchie des genres et contre l'ordre normatif masculin qui impose la marginalité aux personnes homosexuelles, bisexuelles, transsexuelles et transgenres.

Nous refusons également la nouvelle normativité gaie et lesbienne, qui voudrait réduire la sexualité aux deux seules catégories hétérosexuelle et homosexuelle.
Nous sommes pour une bisexualité qui permette à chacune et à chacun de vivre ses désirs sans être stigmatisé(e).
À cette fin, par notre visibilité et par la valorisation de modèles bisexuels, nous nous employons à prévenir le désarroi des plus fragiles d'entre nous.

Afin de réduire les multiples difficultés (sociales, familiales, économiques) entraînées par ces discriminations, nous nous élevons contre la catégorisation des comportements sexuels et affectifs décrétée par les pouvoirs (religieux, médical, juridique, médiatique, etc.)

Des droits des bisexuel-le-s :

Nous exigeons :
d'être reconnu-e-s comme bisexuel-le-s quelle que soit notre situation passée ou actuelle
de voir la bisexualité considérée au même titre que les autres sexualités
de pouvoir vivre nos inclinations affectives ou sexuelles sans avoir à les justifier
de pouvoir fonder la famille de notre choix (célibat, couple, multipartenariat) et dans tous les cas de voir reconnu notre rôle éventuel de parent
des espaces où il soit possible de s'exprimer, d'échanger et de partager des expériences avec d'autres personnes bisexuelles
des médias qu'ils rendent compte de l'existence des bisexuel-le-s au même titre que celle des hétérosexuel-le-s et des homosexuel-le-s
que les politiques d'éducation et de prévention - notamment en rapport avec les Maladies Sexuellement Transmissibles - traitent la bisexualité avec le même respect et la même importance que l'hétérosexualité et l'homosexualité.

Par ce manifeste, nous nous déclarons solidaires de toutes les personnes dont la sexualité est injustement marginalisée, réprimée ou exploitée.
Nous défendons le droit à une sexualité sans honte, sans rejet, sans violence. Respectant chacune et chacun dans sa différence, nous, bisexuel-les-s, luttons pour la liberté de toutes et de tous.