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"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux."
- Etienne de La Boétie.

J'écoute : Le Brigadier, Maximum The Hormone...
Je regarde : du design urban style
Je lis : L'intégrale de 100 bullets en VO et Les Forbans de Cuba, par Dan Simmons.
Je joue : à gére 10 000 urgences en même temps
Je mange : frais et bio
Je bois : de l'eau
Je cite : "Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère"
- Baudelaire
"Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison. "
- Lautréamont
Je pense : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité."
- le Qoeleth
Je rêve : (ne) pas, j'agis.
(mis à jour mardi 18 novembre 2008 à 19:32)

18/04/2007

18/04/07 - 23:44

Le catholicisme de Sarkozy...

Bon, je crois que je dois mettre deux-trois trucs au point...

Premièrement.
Sarkozy n'est pas le seul Catholique de France et contrairement à ce qu'il essaye de faire croire par son agitation et ses multiples déclarations il ne les représente pas tous...

Excusez moi, mais le devoir d'accueil de l'étranger, le devoir de protéger les plus petits que soi, l'appel à se faire serviteur des autres...toutes ces demandes du Christ sont claires et établies dans les évangiles et ne sont franchement pas dans la logique ultralibérale / loi de la jungle que défend et démontre Sarkozy dans ses méthodes et attitudes.

Deuxièmement.
L'Eglise vit, de son point de vue, un conflit culturel...déjà JPII avait tiré à boulets rouges sur l'ultralibéralisme, le comparant même au pendant du communisme (croyez moi, il n'aimait pas les cocos, rappelez vous il était polac)...
Sarkozy flatte les conservateurs de l'Eglise en leur tendant la perche sur la révision de la loi 1905 (qu'une très grande majorité de catholiques français ne veulent pas, d'ailleurs ils sont rejoint en celà par leurs évêques), en reprenant les discours extrêmes des Polonais sur l'identité Chrétienne de leur pays et de l'Europe...
N'oublions pas de parler de sa défense de la famille hétérosexuelle comme modèle de société...

Troisièmement.
Paradoxalement (comme à son habitude), Sarkozy, défend des positions opposées à celles de l'Eglise : droit à l'euthanasie, soutient public des lois bio-éthiques positionnées, l'eugénisme et le déterminisme...tout ca est très loin des vues de l'Eglise...le règne de l'argent et la fin des solidarités : où est la fraternité ?...

On en déduit donc, que Sarkozy finalement, comme à son habitude, dit blanc puis noir quand ca l'arrange...donne de la main gauche, reprend de la main droite...Nico l'embrouille...

Contrairement à ce que Sarkozy veut vous faire croire, l'Eglise défend le partage du travail et des richesses, le respect de l'environnement (création de Dieu), le développement des pays les plus pauvres, et encore une fois : l'accueil des immigrés.

Dans son communiqué officiel "Qu'as tu fait de ton frère", la Conférence épiscopale de France, en octobre 2006, rappelle sa position : "Nous ne pouvons pas accepter la libre-circulation de l'argent, des marchandises, des informations et, dans le même temps, barrer la route aux immigrés ou vouloir les renvoyer chez eux"...
Elle appele ensuite à aller voter avec son propre discernement, la fonction présidentielle devant "de toute facons être assurée"...à chacun sa conscience et son point de vue politique.

Pour conclure, je regrette aussi ses manifestations de foi utilitaristes, par exemple en communiant devant les caméras lors de la messe funèbre de l'abbé Pierre tout en tenant le discours "La religion est évidemment d'abord une affaire privée."

Désolé, il n'est pas crédible, mais incohérent et schizophrène.
Si lui est chrétien catholique, alors je suis un mauvais chrétien catholique.

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Manifeste français des bisexuelles et des bisexuels


De l'identité bisexuelle :

La bisexualité existe. Elle existe parce que nous, bisexuel-le-s, déclarons l'être. C'est un sentiment d'être au monde avant d'être un style de vie.
Nous sommes attirés affectivement ou sexuellement par des personnes de tout sexe et de tout genre sans nécessairement avoir de pratiques sexuelles, et nous l'assumons.
Nous aimons vivre nos désirs, nos plaisirs, nos amours successivement ou simultanément.
Nous les vivons - comme les autres - de façon permanente ou transitoire. Nous nous octroyons un large choix de possibilités sexuelles (de la virginité au multipartenariat).
Nous ne différons des personnes monosexuelles que par cette double attirance.
Parmi nous, certain-e-s vivent leur bisexualité comme un choix, pour d'autres, elle va de soi. Ce que nous partageons, c'est la volonté de l'assumer.

De la dignité bisexuelle :

L'identité bisexuelle n'est ni plus digne ni moins digne que les identités hétérosexuelle et homosexuelle.
Pour nous, la liberté ne consiste pas seulement en ce que l'on peut choisir sa vie, mais aussi en ce que l'on peut en changer. Cette liberté-là nous expose à la biphobie.
Nous sommes pleinement responsables à l'égard de nos proches et de la société. Simplement, nous ne pouvons nous accomplir si nous devons sacrifier notre identité bisexuelle.

Comme beaucoup de citoyen-ne-s lucides, nous remettons en cause la domination masculine et la norme hétérosexuelle prépondérante.
Nous luttons contre toute hiérarchie des genres et contre l'ordre normatif masculin qui impose la marginalité aux personnes homosexuelles, bisexuelles, transsexuelles et transgenres.

Nous refusons également la nouvelle normativité gaie et lesbienne, qui voudrait réduire la sexualité aux deux seules catégories hétérosexuelle et homosexuelle.
Nous sommes pour une bisexualité qui permette à chacune et à chacun de vivre ses désirs sans être stigmatisé(e).
À cette fin, par notre visibilité et par la valorisation de modèles bisexuels, nous nous employons à prévenir le désarroi des plus fragiles d'entre nous.

Afin de réduire les multiples difficultés (sociales, familiales, économiques) entraînées par ces discriminations, nous nous élevons contre la catégorisation des comportements sexuels et affectifs décrétée par les pouvoirs (religieux, médical, juridique, médiatique, etc.)

Des droits des bisexuel-le-s :

Nous exigeons :
d'être reconnu-e-s comme bisexuel-le-s quelle que soit notre situation passée ou actuelle
de voir la bisexualité considérée au même titre que les autres sexualités
de pouvoir vivre nos inclinations affectives ou sexuelles sans avoir à les justifier
de pouvoir fonder la famille de notre choix (célibat, couple, multipartenariat) et dans tous les cas de voir reconnu notre rôle éventuel de parent
des espaces où il soit possible de s'exprimer, d'échanger et de partager des expériences avec d'autres personnes bisexuelles
des médias qu'ils rendent compte de l'existence des bisexuel-le-s au même titre que celle des hétérosexuel-le-s et des homosexuel-le-s
que les politiques d'éducation et de prévention - notamment en rapport avec les Maladies Sexuellement Transmissibles - traitent la bisexualité avec le même respect et la même importance que l'hétérosexualité et l'homosexualité.

Par ce manifeste, nous nous déclarons solidaires de toutes les personnes dont la sexualité est injustement marginalisée, réprimée ou exploitée.
Nous défendons le droit à une sexualité sans honte, sans rejet, sans violence. Respectant chacune et chacun dans sa différence, nous, bisexuel-les-s, luttons pour la liberté de toutes et de tous.