.:Furyo Hideout:.




"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux."
- Etienne de La Boétie.

J'écoute : rien, je n'ai pas envie...
Je regarde : rien, pas le temps...
Je lis : mes comics en retard...
Je joue : à faire le chat
Je mange : frais et bio
Je bois : de l'eau et des vodka-pomme
Je cite : "Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère"
- Baudelaire
"Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison. "
- Lautréamont
Je pense : doucement.
Je rêve : à plus de paix...
(mis à jour lundi 1 septembre 2008 à 01:05)

18/05/2008

18/05/08 - 03:52

Jésus Sauveur



Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 3,16-18.

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.


L’Évangile de ce dimanche de la Fête de la Trinité nous parle de la foi qui nous sauve.
Jean commence par dire "Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique".

Dieu aime le monde, notre l’humanité.
On le savait déjà par l’Ancien Testament.
Le plus dans le Nouveau Testament est le don du Fils pour le salut de tous les hommes.

Ensuite le texte dit "ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle".
Croire à l'existence de Dieu est facile. Les démons y croient.
Mais croire que le Christ, Fils de Dieu a revêtu la nature humaine est beaucoup plus difficile.
Mais Jésus lui-même annonce qu'il est venu sur terre "non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé".
Notre foi dans le Christ Sauveur nous libère du jugement, "Celui qui croit en lui échappe au jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé".

Notre foi doit se transformer en Amour car c’est sur l’Amour que nous serons jugés.
La foi que ce passage de l'Évangile nous demande ne se contente pas de paroles, elle est agissante et nous engage à aimer sans limite.
La foi, c'est accepter d'être sauvé par Jésus, le Christ Sauveur et de vivre comme des personnes déjà sauvées et non "pour être sauvé".
Se savoir sauvé, c'est vivre avec Jésus, le mêler à toute notre vie.
Le voir en chacune des personnes que nous rencontrons, dans tous les événements que nous vivons.
Cela ne se fait pas par la volonté, mais dans l'Amour.
Dieu est Amour et Il nous aime infiniment, tels que nous sommes.
C'est l’Amour que nous avons donné dans notre vie qui sera notre poids devant le Seigneur.

Jésus nous a prévenu que sa mesure sera l'Amour que nous aurons témoigné au plus petit de nos frères, "Car j’ai eu fin, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais étranger et vous ne m’avez pas recueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; j’étais malade et en prison et vous ne m’avez pas visité… toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites" (Mathieu 25, 42-43-45).

Nous devons être pour tous nos frères, l'Amour du Christ.
Si nous voulons faire connaître l'Amour du Christ pour tous, nous avons à le concrétiser en donnant à tous cet Amour et cette bienveillance puisés au Cœur même de Jésus.
Si nous aimons "comme il nous a aimés", alors nous saurons ce que c'est que l'Amour de Dieu pour tous.
Et que notre bienveillance soit connue de tous afin que tous reconnaissent l'Amour de Dieu pour chacun.

Le texte dit "Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde… pour que, par lui, le monde soit sauvé".
L'Homme s'était écarté du plan de Dieu sur l'instigation de Satan jaloux de l'Amour de Dieu pour l'Homme.
Mais l'Amour de Dieu a voulu vaincre le mal en envoyant son Fils unique sur la terre pour réaliser son plan d'Amour sur l'humanité.
Jésus a vaincu le mal et la mort.
Et Jésus nous a tous sauvés personnellement.
Jésus à vécu la Passion pour le salut de tous mais à travers le salut individuel de chacun de nous.
Chacun de nous est unique pour Dieu qui nous a créés.
Dieu nous aime personnellement pour ce que nous sommes et tels que nous sommes.
Par le Prophète Isaïe, Il nous dit des paroles d’une immense tendresse "Je t'ai appelé pour le salut, et je te prendrai par la main" (Isaïe 42, 6).

Nous sommes aimés personnellement et Jésus nous sauve personnellement.

Vu chez Christian.

commentaires

18/05/08 - 11:13

l'éternité ... c'est ça l'enfer !

18/05/08 - 22:30

Et c'est long, surtout vers la fin! (woody allen;)

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Manifeste français des bisexuelles et des bisexuels


De l'identité bisexuelle :

La bisexualité existe. Elle existe parce que nous, bisexuel-le-s, déclarons l'être. C'est un sentiment d'être au monde avant d'être un style de vie.
Nous sommes attirés affectivement ou sexuellement par des personnes de tout sexe et de tout genre sans nécessairement avoir de pratiques sexuelles, et nous l'assumons.
Nous aimons vivre nos désirs, nos plaisirs, nos amours successivement ou simultanément.
Nous les vivons - comme les autres - de façon permanente ou transitoire. Nous nous octroyons un large choix de possibilités sexuelles (de la virginité au multipartenariat).
Nous ne différons des personnes monosexuelles que par cette double attirance.
Parmi nous, certain-e-s vivent leur bisexualité comme un choix, pour d'autres, elle va de soi. Ce que nous partageons, c'est la volonté de l'assumer.

De la dignité bisexuelle :

L'identité bisexuelle n'est ni plus digne ni moins digne que les identités hétérosexuelle et homosexuelle.
Pour nous, la liberté ne consiste pas seulement en ce que l'on peut choisir sa vie, mais aussi en ce que l'on peut en changer. Cette liberté-là nous expose à la biphobie.
Nous sommes pleinement responsables à l'égard de nos proches et de la société. Simplement, nous ne pouvons nous accomplir si nous devons sacrifier notre identité bisexuelle.

Comme beaucoup de citoyen-ne-s lucides, nous remettons en cause la domination masculine et la norme hétérosexuelle prépondérante.
Nous luttons contre toute hiérarchie des genres et contre l'ordre normatif masculin qui impose la marginalité aux personnes homosexuelles, bisexuelles, transsexuelles et transgenres.

Nous refusons également la nouvelle normativité gaie et lesbienne, qui voudrait réduire la sexualité aux deux seules catégories hétérosexuelle et homosexuelle.
Nous sommes pour une bisexualité qui permette à chacune et à chacun de vivre ses désirs sans être stigmatisé(e).
À cette fin, par notre visibilité et par la valorisation de modèles bisexuels, nous nous employons à prévenir le désarroi des plus fragiles d'entre nous.

Afin de réduire les multiples difficultés (sociales, familiales, économiques) entraînées par ces discriminations, nous nous élevons contre la catégorisation des comportements sexuels et affectifs décrétée par les pouvoirs (religieux, médical, juridique, médiatique, etc.)

Des droits des bisexuel-le-s :

Nous exigeons :
d'être reconnu-e-s comme bisexuel-le-s quelle que soit notre situation passée ou actuelle
de voir la bisexualité considérée au même titre que les autres sexualités
de pouvoir vivre nos inclinations affectives ou sexuelles sans avoir à les justifier
de pouvoir fonder la famille de notre choix (célibat, couple, multipartenariat) et dans tous les cas de voir reconnu notre rôle éventuel de parent
des espaces où il soit possible de s'exprimer, d'échanger et de partager des expériences avec d'autres personnes bisexuelles
des médias qu'ils rendent compte de l'existence des bisexuel-le-s au même titre que celle des hétérosexuel-le-s et des homosexuel-le-s
que les politiques d'éducation et de prévention - notamment en rapport avec les Maladies Sexuellement Transmissibles - traitent la bisexualité avec le même respect et la même importance que l'hétérosexualité et l'homosexualité.

Par ce manifeste, nous nous déclarons solidaires de toutes les personnes dont la sexualité est injustement marginalisée, réprimée ou exploitée.
Nous défendons le droit à une sexualité sans honte, sans rejet, sans violence. Respectant chacune et chacun dans sa différence, nous, bisexuel-les-s, luttons pour la liberté de toutes et de tous.