.:Furyo Hideout:.




"Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux."
- Etienne de La Boétie.

J'écoute : rien, je n'ai pas envie...
Je regarde : rien, pas le temps...
Je lis : mes comics en retard...
Je joue : à faire le chat
Je mange : frais et bio
Je bois : de l'eau et des vodka-pomme
Je cite : "Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère"
- Baudelaire
"Plût au ciel que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu'il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison. "
- Lautréamont
Je pense : doucement.
Je rêve : à plus de paix...
(mis à jour lundi 1 septembre 2008 à 01:05)

01/06/2008

01/06/08 - 20:56

Mauvaise foi et absolutisme moderniste.

Pascal a écrit dans ses Pensées (n°139) une phrase lapidaire sur l'objectivité : "Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d’obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire"

Le scientisme nie la réalité de la foi : ce ne seraient que des élucubrations de disciples exaltés. La conviction religieuse, si elle a lieu d’être, devrait provenir de convictions plus personnelles et quand bien même resteraient obligatoirement suspectées du pire...

Mais lorsque l’examen critique prouve bien que pour de nombreuses personnes la foi a un sens profond qui change réellement leur vie et donc affecte leur façon de vivre au monde, surgit un autre extrême : le fidéisme, pour qui la foi est un acte d’autorité sans appel, qui n’admet aucune suspicion.

Ces deux extrêmes me semblent suspects et limités, je persiste à croire qu'Il y a une voie entre scientisme et fidéisme, contrairement à ce que mes opposants, fidèles et scientistes essayent de m'imposer.

Quand je réfléchis à voix haute dans un billet, quand j'écris mes doutes ou même que je dise ma surprise, je ne cherche à convaincre personne, je n'oblige personne à penser de la même façon que moi.
Sinon je me contenterai de fermer mes commentaires, de me moquer de la bêtise des autres dans chacun de mes billets, de ne proposer que des pensées lapidaires détentrices de vérités absolues, j'attaquerai personnellement ceux que je considèrerai comme trop stupides et j'afficherai mon mépris envers eux ouvertement, ma pensée ne pouvant être que supérieure à la leur.

Ça n'est pas parce que je crois en Dieu que ma pensée est obligatoirement de parti pris et marquée, ca n'est pas parce que je crois à l'importance de la laïcité pour vivre harmonieusement que je suis un moins bon croyant.
Seuls les partisans d'un aveuglement total par les croyances d'un bord ou de l'autre, ce qui évite de remettre en cause ses propres croyances, peuvent se permettre de juger aussi absolument.

Je ne suis pas Candide et Voltaire n'a créé ce personnage extrême que pour mettre en valeur l'idiotie des autres extrêmes.
Puis, encore une fois, je vous renvois à Saint Thomas d'Aquin (lisez au moins sa fiche wikipedia) qui a démontré que foi et conscience sont loin d'être ennemies...le père de la pensée scolastique, une des bases principale de la pensée catholique (l'église se dit elle-même thomiste) a même insisté en affirmant que dans le doute le plus ultime, à la fin d'une réflexion honnête et scrupuleuse, la conscience doit avoir la prédominance.

Bien entendu, malgré mes émotions, je m'interdis tout jugement sur les motivations profondes des cœurs de mes détracteurs, que Dieu seul connaît.
Je dis juste que mon expérience me suggère que quitte à se tromper, il vaut mieux croire grâce à des signes discutables, que de résister à Dieu ou à une forme de pensée construite à cause d’une raison bornée.
Le doute doit prévaloir, la réponse choisie ne peut être qu'intime et non critiquable.

Pour ma part en tous cas, je pense que le jeu en vaut la chandelle...

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Manifeste français des bisexuelles et des bisexuels


De l'identité bisexuelle :

La bisexualité existe. Elle existe parce que nous, bisexuel-le-s, déclarons l'être. C'est un sentiment d'être au monde avant d'être un style de vie.
Nous sommes attirés affectivement ou sexuellement par des personnes de tout sexe et de tout genre sans nécessairement avoir de pratiques sexuelles, et nous l'assumons.
Nous aimons vivre nos désirs, nos plaisirs, nos amours successivement ou simultanément.
Nous les vivons - comme les autres - de façon permanente ou transitoire. Nous nous octroyons un large choix de possibilités sexuelles (de la virginité au multipartenariat).
Nous ne différons des personnes monosexuelles que par cette double attirance.
Parmi nous, certain-e-s vivent leur bisexualité comme un choix, pour d'autres, elle va de soi. Ce que nous partageons, c'est la volonté de l'assumer.

De la dignité bisexuelle :

L'identité bisexuelle n'est ni plus digne ni moins digne que les identités hétérosexuelle et homosexuelle.
Pour nous, la liberté ne consiste pas seulement en ce que l'on peut choisir sa vie, mais aussi en ce que l'on peut en changer. Cette liberté-là nous expose à la biphobie.
Nous sommes pleinement responsables à l'égard de nos proches et de la société. Simplement, nous ne pouvons nous accomplir si nous devons sacrifier notre identité bisexuelle.

Comme beaucoup de citoyen-ne-s lucides, nous remettons en cause la domination masculine et la norme hétérosexuelle prépondérante.
Nous luttons contre toute hiérarchie des genres et contre l'ordre normatif masculin qui impose la marginalité aux personnes homosexuelles, bisexuelles, transsexuelles et transgenres.

Nous refusons également la nouvelle normativité gaie et lesbienne, qui voudrait réduire la sexualité aux deux seules catégories hétérosexuelle et homosexuelle.
Nous sommes pour une bisexualité qui permette à chacune et à chacun de vivre ses désirs sans être stigmatisé(e).
À cette fin, par notre visibilité et par la valorisation de modèles bisexuels, nous nous employons à prévenir le désarroi des plus fragiles d'entre nous.

Afin de réduire les multiples difficultés (sociales, familiales, économiques) entraînées par ces discriminations, nous nous élevons contre la catégorisation des comportements sexuels et affectifs décrétée par les pouvoirs (religieux, médical, juridique, médiatique, etc.)

Des droits des bisexuel-le-s :

Nous exigeons :
d'être reconnu-e-s comme bisexuel-le-s quelle que soit notre situation passée ou actuelle
de voir la bisexualité considérée au même titre que les autres sexualités
de pouvoir vivre nos inclinations affectives ou sexuelles sans avoir à les justifier
de pouvoir fonder la famille de notre choix (célibat, couple, multipartenariat) et dans tous les cas de voir reconnu notre rôle éventuel de parent
des espaces où il soit possible de s'exprimer, d'échanger et de partager des expériences avec d'autres personnes bisexuelles
des médias qu'ils rendent compte de l'existence des bisexuel-le-s au même titre que celle des hétérosexuel-le-s et des homosexuel-le-s
que les politiques d'éducation et de prévention - notamment en rapport avec les Maladies Sexuellement Transmissibles - traitent la bisexualité avec le même respect et la même importance que l'hétérosexualité et l'homosexualité.

Par ce manifeste, nous nous déclarons solidaires de toutes les personnes dont la sexualité est injustement marginalisée, réprimée ou exploitée.
Nous défendons le droit à une sexualité sans honte, sans rejet, sans violence. Respectant chacune et chacun dans sa différence, nous, bisexuel-les-s, luttons pour la liberté de toutes et de tous.